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通过查找当地族谱信息《彭城金氏宗谱》找到自己的来源：
嘉靖丙辰（按：1556年）春，予与达公、瓯公同登进士榜。迨叙同年齿录，一系浮梁人，一系六安州（按：今安徽六安）人。 予见其同姓而居异，问其所分，皆未之答。及二兄退，各究源流，犹知六安州即浮梁县羊九源之分。羊九源则达公所居之英溪（按：浮梁黄墩英溪）。 于是达公与瓯公曰：“世有一姓，而觌面不相识者，由于宗谱不修，变迁靡常，以至缌公（按：疑为“功”字之误）之亲，未尽相识，视为途人也。余与弟俱幸登第，其于祖功宗德，世代源流可自吾辈而失哉？”
此也吾所见最早之宗谱记载。所记乃修谱之缘起，时在明代嘉靖年间。 《青山金氏重修家谱序》（作于乾隆二十七年，1762年）亦云：“其族之谱，一修于明之嘉靖，再修于万历壬申（1572年）。”
又据《童陵金氏重修祖谱源流序》（嘉靖三十六年1557年•德兴鸿源戴儒拜撰），本支繁衍秩序如下：
第50代世祖金日安（浮梁县令）
第51代世祖金叔迟（浮梁县令）
叔迟长子可灿（大理评事；石岭腾溪建德之祖）
可灿季子汝臣（新建县骑都尉）
汝臣孟子君杰（兴国州通判）
君杰曾孙秉*（该字不识，上彐，中粉，下大）公（57代）
秉*公子西隐公（58代，元国子监博士）
西隐公子槐卿公（明洪武信州儒学教谕）
槐卿公子伯埙公（60代）
伯埙公生子八：良迪、进、侃、佐、仲、b、佑、英。
我通过查阅自己的族谱，字号补齐一下：
青山湖良佑金坑良谷公秩下世系派
西槐伯良俊 子荣景普阐 誾闻阁光明
高大允镇干 坤雍乐华国 兆文章谟元
履顺享嘉会 恒昌福庆延 谦恭敦笃秉
丰美济俊先 晋名思祖烈 泰盛耀家传
我现在字号：谟 始祖是 金日安。浮梁县令，查阅了浮梁地界，至今还存在金公祠供奉金日安
青山湖金家大门
母亲
我也是最近才知道，虽然没看过母亲那边的族谱，不过通过查阅《文化鄱阳-文化篇》第146页，发现了母亲始祖也是来自浮梁：
在距青山湖金家东南不远处的野猫山西麓，有一处叫塔前垄的所在，考，北宋中期，有郑姓从浮梁迁人，因地处一古塔前的山垄内，故名塔前梁与祁门郑姓是一支，郑姓始祖发源于河南荥阳。 浮梁与祁门郑姓，大多唐末抗击黄巢地方武装领袖郑传。 乾符四年(877)，祁门人郑传集兵设鹿能道，御黄巢义军，后因功被封为宁国军节度副使，一直跟随吴王杨行密。杨立吴国后，郑传任吴国宰相。而郑传的先祖为郑庠。晋永嘉元年(307)，南祖郑庠，曾任吴国车骑长史、平南将军，后出任东安(今属湖南永州)太守，镇丹阳(今南京市江宁区)。
郑氏在北宋中期便迁人此处，而且因塔得名，那么此塔建于何时?为!历代县志没有记载?其实，我们的县志起步较晚，第一部出自南宋史定之之遗漏失察难免，,且多散供。可见我们这个古邦尚有不少有待发现的文化遗产遗迹。
祖母
祖母族谱也是没看过，通过《文化鄱阳-文化篇》第221页也能知道一些信息：
双港陈姓除羊角山一支外,还另有一支一-小华陈家。小华是双港镇所在”小华陈姓,与陈思岗不是同宗。 小华陈姓源自原磨刀石乡今鄱阳镇的陈家陈家湾陈姓与桂湖陈姓都来自浮梁。 浮梁陈姓始迁祖是千一公,为颖川陈兰仓岭派(英烈陈)十一世裔孙。
结语
查阅整理资料是非常枯燥的，往往追求一个地名一个人名，反复去查阅资料，不过找到之后的喜悦是无法言喻的。
我个人为什么会研究地方历史？因为通过这种周边的例子，恰恰能给我最深刻的记忆，让我明白生活在这里的人们以前是如何面对生活、面对苦难，警示后人！